balio (balio) wrote,
balio
balio

Category:

Мотивация деревенских жителей?

У Сапожника (sapojnik) сегодня пост про психологов в деревне и мотивацию. Исследование психологов, на тему почему люди не хотят наниматься на фермерское хозяйство, предпочитая сидеть на своей земле без работы или работать на менее загруженной работе в колхозе. Текст честно говоря старый, давно читала. но в каком то смысле, есть такая часть реальности, я это в Карелии видела. Живут собирательством и тд
Давайте разберемся, что мы считаем за уровень благосостояния. Какие ресурсы могут получить деревенские жители, при повышении зарплаты? Вопрос прибыли, насколько стоит ради нее напрягаться. Ну, в комментах пишут про 20 тр у частников, вместо 10 от колхоза. И, что они могут хотеть за эти деньги такого, что они не имеют? Ради чего собственно напрягаться? 100 тр в год, что они дадут? Новый дом не построишь, на машину копить долго... При этом предлагается сломать некий собственный образ жизни, который так же приносит ресурс. Собственный огород, охота, рыбалка. Что в принципе нужно человеку? Давайте пройдемся по ресурсам, как их обозначила Эволюция…
1. Имидж.
Имидж (от англ. image [ˈɪmɪdʒ] — «образ», «изображение», «отражение») — совокупность представлений, сложившихся в общественном мнении о том, как должен вести себя человек в соответствии со своим статусом. (Вики)
Статус не зависит в деревне от денег. Это чистый ресурс коммуникации. И морально этических качеств. Ну, в посте указанно, что воровать жители считали нормальным. Не уверенна, что это действует относительно внутренних правил общины. Это микро социум. Скорее имелось в виду- нормально воровать у чужаков. Блядства в деревнях чаше всего не любят. В общем статус и имидж будет больше зависеть от само проявления «честная женщина», «конкретный мужик», «человек слова» и тд. В принципе имидж в Больших городах, это попытка невебрально выразить свой статус, реальный или желаемый. В деревне выражать нечего и так все все знают. Одежда соответственно не для демонстрации статуса, а просто для тепла.
2. Экономика. Планирование бюджета. Вооот! Казалось бы! А фигу. 
Нормально там все с планированием. Им реально нужны соль для засолки продуктов на зиму, сахар для самогона, и спички. Все, все остальное- не нужное баловство. Вполне подсчитывают, сколько ягод надо сдать на деньги, сколько надо оставить на самогон. Как я спросила выше, а какай собственно качественный скачек им могут предложить работодатели?
3. Учеба. Нужные навыки- охота, починка лодки- внутри общинные. Какие необходимые навыки Вы им можете продать? Образование для детей так, чтобы дети вышли на гарантированно другой социальный статус не реально, поскольку сейчас просто нет такого образования, которое дает какие-то социальные гарантии.
4. Семья. Зачем тут могут быть нужны деньги?  Не факт, что при более высокой зарплате ты будешь выглядеть более выгодным женихом или невестой. Там цениться способность работать на дом. Чинить, готовить, убирать дом и огород. Постоянная занятость на работе скорее минус.
5. Искусство. Доступный вариант- это сельская дискотека. Какие варианты становиться доступны при увеличении дохода? Вот здесь есть контакт. Интернет, телевизор, спутниковая тарелка.
Я это видела, древняя избушка, и плазма на пол стены. Но они не идут на постоянную работу ради этого. Им проще на охоту сходить. Здесь даже вывод можно сделать. При наличии реальной возможности улучшения качества жизни, сельские жители вполне мотивируются.  Но улучшение качества жизни имеет предел. Купил плазму и все. Давайте уточним, поездка в столицу в театр семьей при нынешних ценах, это год работы. Оно им надо? Кроме того, у меня даже будучи городским жителем сильный скепсис про культурные мероприятия. Фильмы смотрю на Яндексе, под референт «слава богу, не пошла в кино». Ну хрень же… Вот честно, за что тут можно так уж сильно хотеть заплатить?
6. Здоровье. Улучшить медицинское обслуживание переходом на платное обслуживание, этих денег не хватит, кроме того, там сильно развита народная медицина.
Остальные ресурсы: любовь, секс, транс, работа, дружба, возможность альтруизма Эволюция обозначила, как внешние и зависящее от социума, в принципе согласна, не вижу смысла разбирать их в модели. 
Забавный момент, зависимость деревенских жителей от мнения соседей противопоставляют ожидаемой психологами зависимости от уровня благосостояния. Вы меня простите, но большая часть людей тратит деньги именно на социальный статус, который и является тем самым установлением взаимоотношением с социумом, то есть теме же соседями. Машина, одежда, украшения… Это все про имидж и статус. В деревне эти механизмы не работают. Ну или работают, но спорно.
С другой стороны. Была я в станицах в Краснодаре. Там вполне развит частный бизнес. Маленькие магазины, салоны красоты, фитнес клубы, школы танцев. Потребители этих ресурсов - это как раз на излишек денег. Но это все воспринимается, как развлечение.  То есть потребители тратят деньги скорее из настроения, чем с целью улучшить качество жизни. Мотивировать их работать ради этого не получилось бы изначально. Но тем неимении,  «распробовав» вкус такой жизни, станицы начинают меряться уровнем жизни. Жители очень придирчиво относятся к вопросу у кого круче торговый центр, есть культурный клуб и тд. Быть из богатой станицы круче, чем из Москвы. (Посмотрев на коттеджи и инфраструктуру, сильно подумала, что они правы) Но вот мы видим, чем заниматься те самые 5% которые в статье высказали готовность и желание что-то менять в своей жизни. Они создают внутреннею инфраструктуру, которая мотивирует остальные 95% зарабатывать деньги на доступные и понятные им вещи. То есть я бы сказала, что если бизнес претендует на роль градообразующего предприятия в какой-то местности, то надо осознавать, что или ты занимаешься инфраструктурой по полной программе, или ты берешь на себя ликбез местных жителей.  Возможно, если проработать 5% на создание собственного бизнеса, то мотивация имела бы смысл.
На последок вспомнила…
В книге Ежи Косинского Раскрашенная птица описывается следующий эпизод. Один не особо уважаемый в деревне мужик уходит на войну. И наморадерил он там сундук с нереально дорогой для деревни одеждой. С одной стороны- его социальный статус повысился, с другой спорно. Он стал свадебным генералом, что то типа тамады клоуна. Его приглашали на все мероприятия в его дивных костюмах, сажали на видном месте, как украшение. Но какой-то совместной работы ему никто не предложил. Так и жил своим огородом и банкетами. А потом сундук с барахлом украли, и он повесился…
Subscribe
Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 19 comments