Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.

Хэллоуин, история на ночь.

Капитан Кар, или Идом о’Гордон («Captain Car, or Edom o’Gordon») — Перевод сделан по тексту из книги: Ritson, «Ancient Songs», London, 1790, p. 137.
Сюжет баллады основан на событии, которое произошло в 1571 году в Шотландии. Один из приближенных Марии Стюарт, Эдам Гордон, прикрываясь ее именем, послал отряд под командой капитана Кара, чтобы разрушить замок враждебного ему клана протестантов Форбсов. Согласно некоторым указаниям хроник, Гордон лично участвовал в нападении на замок, и известны варианты баллады, где он является главным действующим лицом. См., например, D. Herd, op. cit., 1769, p. 234.



У Эволюции сегодня пост про доверие, что то вспомнился популярный в среднивековых балладах сюжет. Когда замок брали в осаду при переговоре о мире захватчикам отдавали в заложники детей. Часто встречался сюжет, где захвадчики сообщали "а мы пошутили, мира не будет" и убивали детей на глазах родителей. В некторых вариантах история повторялась несколько раз, под эгидой, "вы нам, что не доверяете? мы точно больше не будем" . В балладе Капитан Кар убийство одноразовае, но сама логика проверки доверия не может не радовать.
Collapse )

Сказки старого Севера.

На старой древней горе стоял старый-старый Замок.
И растелались поля и леса, в окрестностях Замка. И текли реки, и вставали рассветы. Ночные звезды холодили Замок серебром, дневные ветры поили щебетом птиц и ласкали новостями.
У подножья горы была деревня. Хлеб пекли жители, речные лодки строили. Древние Драконы жили в Замке, высоко летали, красивы были и стремительны. Иногда, кто-то из жителей поднимал голову, и смотрел на гору. Нам кажется или там замок? - спрашивали они друг друга.
Замок же смотрел на распаханные поля и легкие лодочки на реках, и не о чем не спрашивал.
Однажды, кончилась еда у Драконов Реки. Стали Водные драконы реки баламутить. Повылезли рыбы пучеглазые, мокрицы холодные. Бобры деревья рубить стали, лес выгрызать, реки запруживать. Говорят в деревне - беда. Смотрят из Замка - беда.
Смотрят Драконы с горы. Чья гора? -Их. Что видать с горы- ихнее.
Им летать, а не плавать. Им видеть леса, поля, реки, горы, звезды и птиц. Им и владеть этим. И деревней у подножья горы.
Быть битве,- сказали Драконы, и на битву улетели. Крупны были драконы для деревни, сами туда не полетели, на крупный бой ушли. В деревню же детей послали своих, за порядком смотреть, мы владеем деревней- нам и охранять.
Пришли Дети Драконов в деревню, владеть начали.
Для начала, осмотрев деревню, Дети Драконов увидели, что лодки строят топорами, а хлеб пекут в печи. Вот глупые! Дети Драконов точно знали, что жечь надо сначала то, что горит лучше, а бить туда, где мягче. Стали кидать деревья в печи, тесто топором рубить.
Не будет Вам, так вкусного хлеба, красивых лодок, - сказали жители.
Вы не можете нас учить,- отвечали Дети Драконов,  нас Родители учат. За то, что вы хотели сделать стремительных Драконов Древнего Замка простыми деревенскими детьми - запрем вас в сарай.
И заперли. Только тех оставили, кто пел красиво, о вкусных хлебах и легких лодочках.
Покидали все деревья в печи, хорошо горят, ярко. Громко гудели печи, певцов заглушали. Раз печи гудят громче певцов, то и хлебу быть вкусней чем в песнях, поняли дети драконов и возгордились. Не они лучшие по разжиганию огня? Не они лучшие по фехтованию железом?  И пошли делать лодки из теста. Ловко махали, бодро стучали. Пока махали-стучали, печи прогорели. Не замечали Дети Драконов холода, жарко им было от раскаленных топоров. Уже не плакали, запертые в сарай, жители, тихо зарывались в разнесенные ветром пепел, жались друг к другу, согреться хотели. Уже растеряли мелодии свои златоголосые певцы. Только гавкали, да скулили в такт топоров.
И были ночи и дни. И  играли серебряные звезды с серебряным пеплом. И не задал никто вопросов. И не было ничьих ответов.  И отражалась в мутных водах реки прогоревшая деревня, и разносили птицы эту новость.

Аслан - Арслан, какое интересное совпадение.

Арслан (лев) - в монгольской мифологии - Царь зверей- Голова и ноги у него золотые, сердце находится снаружи тела, а лапе он держит шар из драгоценного камня – знак его достоинства.




Аслан, если кто не помнит, создатель Нарнии. Это в каком-то смысле, конкурирующие миру Толкина фентази. Льюс был вроде как другом Толкина, но они не сходились во мнениях.
Надо сказать, что я как раз фанатка Нарнии, мне нравится прописанные морально этические нормы, которыми сквозит произведение. И в целом, Миры Льюса прекрасны. "Письма Баламута"- очень рекомендую, кто не читал.
Надо еще разок Нарнию перечитать и с географией разобраться, и кто с кем конфликтовал.
Collapse )
Стушайте, а это не может быть такой аллегорией? Тархистан со столицей Ташбаан, на Северо-Западных землях живут пираты, великая пустыня, Нарния — страна гор, равнин и холмов, достаточная часть страны покрыта лесом...
Толкиен когда писал Хобита и прочие продолжения, ставил целью воспроизвести европейскую мифичность и структуру древних сказаний на современный лад и в едином концепте. А что хотел сказать Льюс, еще кроме моральных норм?