?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

из Книги Притч Царя Соломона. Мое любимое.
balio

  • Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

  • в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

  • «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

  • Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

  • Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;

  • и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

  • За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;

  • когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

  • Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

  • За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,

  • не приняли совета моего, презрели все обличения мои;

  • за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

  • Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

  • а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».



Мое любимое. Это пропаганда образования, если что, а то многие пугаются.

Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.

Мивал и Мигуген. Очень рекомендую к просмотру.
balio


1975 год. посмотрела в интернете. Мивал в продаже есть. Но не раскручен...

Происхождение цыган.
balio
Предыдущий перепост сдела по одной причине, там рассказано, чт о слово "богема" произошло от слова "цыганщина". Забавная эволюция. Цыгане пришли в европу из Индии, примерно в 11 веке. Когда войска Чингисхана захватили Индию, он собрал весь площадной люд- балаганщиков, артистов, фокусников, врачевателей, гипнотизеров. И предложил убираться куда подальше. Ибо бардак не вписывался в представления чингизидов о гармонии. Куда подальше было у них в Европу, так те и пошли...

Надписи из Корана на шлеме Александра Невского?
balio
В догонку к предыдущему перепосту.
"Булава ближняго боярина князя Василья Васильевича Голицына" из оружейной палаты. Проходит, как символ военоначалия. Символика власти, коротко. И как обычно, имеем много интересного и не понятного.

Традиция писать портреты с царей у нас пошла в после Петровскую эпоху, найти более ранний портрет невозможно. Но, есть картины написанные в режиме исторической реконструкции. Не одного портрета Русских военочальников с буловой я не нашла.
Классика шапка, скипетр и держава:


Так и запишем: художники занимающиеся историческими портретами поленились дойти до оружейной палаты и выяснить, как выглядит положенная символика. Ни один не дошел, ладно бывает. Ну или те кто дошел, решили, что рисовать военачальников с их символами не интересно...
Портрет Голицина, никак не могу сгуглить автора, справку по Голицину выдают.


Тут не понятно, что кому полагалось, надо конкретней коллекцию оружейной палаты перебирать, когда и кто чем владел. Похоже скипитр и держава- царю, а булова- военачальнику, интересно какой период времени и в каком виде была эта символика?
Интересно, что с буловой конкретно изображают казацких атаманов.
Богдан Хмельницкий:


Войсковой атаман с буловой и насечкой:

Выбирался казачьем кругом, под катом описание.
Казачий кругCollapse )
Гм, а Голицин свою булову как получил?
А такой символ власти, как Царский щит? Государственный щит принадлежит к чину царскому и выносится при торжественных поставлениях на царство. (с) Почему мы не имеем ни одного художественного полотна с таким эпичным зрелищем?
Нашла интересный ресурс http://druzjina.ru/forum/122-761-1
Древности Российского Государства. Доспехи и оружие.

Вот даже если Россия не была одним целым с Османской империей, то просто по оружию видно, что дружили они очень плотно. Фактический все оружие Российских Князей имеет арабскую символику, при этом неожиданно с Христианской доминантой.
Вот интересно, смотрите на стиль щитов.
Там в ресурсе по ссылке много красивости, я вынесла тот момент, где можно удивить схожесть и различие стиля:
Царский щит, происхождение не указано.

Далее, другие щиты:
По ярлыку написано: «великому Государю челом ударил Греченин Царьгородец Иван Матвеев, в году рн`и (1650). (с)
Я так понимаю, что щит авторства Ивана Матвеева.






Подаренные Персами щит:

Шлем великого князя Александра Невского


Описание:
Изображенный на означенных рисунках шлем, или шапка ерихонская, принадлежал, по преданию, св. благоверному великому князю Александру Ярославичу Невскому. Хотя в прилагаемом извлечении из описи 1687 г. царской Оружейной казны он означен: «Микитина дела Давыдова», но этому московскому оружейному мастеру времен царя Михаила Федоровича принадлежат приделанные к шлему восточной работы украшения драгоценными камнями и финифтяное изображение архангела Михаила над задвижкой спереди, называемой в описях прорезным носом.

Шлем кован из красного железа, с наушками и бармицей, состоящей из семи щитков, богато насечен золотом. В венце, в насечках трав, стих из Корана: помощь от Бога, близкая победа, возвести благоверным. Посреди шлема с трех сторон насечены золотом короны с крестами.

Судя по стихам из Корана и форме короны, шлем кован в Азии для какого-нибудь из христианских владетелей. Если предположить, что название Ерихонский произошло от Юргенский, то есть Грузинский, то, без всякого сомнения, шлем делан для одного из царей Грузии. Если же название Ерихонский не ошибочно, то можно думать, что шлем кован в Палестине во время Крестовых походов: форма короны соответствует вполне этой эпохе. (с)

А вот тут у меня вопросы. Откуда известно, что московским оружейникам принадлежит только нос? Судя по контексту, этот вывод делается из арабских надписей, при этом короны с крестами они объяснят заказом христьянского владыки.  А как шлем попал к Невскому? Он же был достаточно крутым воителем. Достаточно, что бы заказать себе свой шлем. Если это его заказ, сделанный в Азии, что он себе нос сразу не заказал? Тем более, что шлем выглядит абсолютно гармонично, включая Архангела. Ну, допустим, Бог с ним с носом, допустим -Александр Невский заказал себе шлем в Азии.
Не бывает несанкционированных надписей на предметах такого уровня. Владелец шлема, был не против надписей из Корана.
Попытка отвязать Ерихон и привязать Грузию, вообще смешная. Да, конечно, Русские цари у Грузинских, шлемы воровали, только этим и занимались. Надо нашим сказать, про национальные традиции, пусть галстук стырят, а то скучно.
Кроме того, авторы в описание забыли упомянуть, что на Руси было слово Ерихонка, обозначало шлем такого примерно вида. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C5%F0%E8%F5%EE%ED%EA%E0
Упс, извините, а Вики говорит, что шлем приписанный Невскому однозначно (???) принадлежал Михаилу Федоровичу Романову, и сделан в Москве Никитой Давыдовым. А с лядов Давыдов по арабски писал?
Иерихон- город в Палистине, реально существовавший. Можно предположить, что обладал высоким мастерством по производству военных шлемов.
Есть в Библии. Но это до нашей эры. . Что интересно: Что же касается Иерихонских труб, то, вероятно, это не легенда, а остаток чудесного древнего знания, известного тогда, но не дошедшего до наших дней. Как ни странно, исследования Зеллина показали, что стены Иерихона действительно упали! Наружная — наружу, внутренняя — вовнутрь. (с) http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%E5%F0%E8%F5%EE%ED
Потом город был восстановлен, как пишет Вики, потом разрушен в ходе войны крестоносцев и арабов. Кто не понимает: Ливонцы и прочие рыцари- есть суть те же Крестоносцы, и битва на Невском озере, это битва с Крестоносцами.


Никанское царство.
balio
Там, где на рассматриваемой карте находится Тартария Китайская, позже упоминается Никанское царство. Интересно, что упоминания приходятся на начало правления Романовых. В 1649-1653 годах Ерофей Павлович Хабаров, по прозвищу Святитский совершил несколько плаваний по Амуру. Составил карту "Чертёж реке Амуру". Тогда же мы имеем первое упоминание. Данной теме посвещенна работа Соколов В.Н. ОБРАЗ "ХРИСТИАНСКОГО ЦАРСТВА" НА КРАЙНЕМ ВОСТОКЕ В ЕВРОПЕЙСКОЙ КАРТОГРАФИИ XVI-XVIII ВВ.
Собственно по ссылке, (саму работу, я так понимаю надо заказывать) краткая монография работы. Что интересно выделить, далее цитаты:
Указывается, что обстоятельства появления первого сообщения о "Никанском царстве" (раскол отряда в устье р.Зеи в 1652 г.) стали предметом судебного разбирательства, вошли в поле "ритуального" судебной практики XVII в.
Общение землепроходцев было плотно "упаковано" в телесное, поэтому важным способом согласования являлось насилие как в отношениях между собой, так и с аборигенным населением.
«Планы, результаты и "странности" Амурского похода 1649-1653 гг. в его документах» путем анализа "на казных памятей" и "изветной челобитной" воссоздается атмосфера похода, распознается его символическое измерение. Отношения между Е.П.Хабаровым и Д.А. Францбековым рассматриваются как диалог представителей русской и западноевропейской культур в контексте сибирской политики территориального расширения, связанной с "кормлением", имевшем черты традиционного института перераспределения и дарообмена, утверждением статуса русской власти среди "иноземцев".
----
Собственно,работа просвещенна скорее иследованию возникновения образа, чем поиску страны, но все равно интересно.
Так же интересная статья на тему:Collapse )
Еще нашлась сказка, географически подходит, герои что бы попасть в Царство никанской поднялись по Амуру до Сунгари (самый крупный приток Амура), и по Сунгари далее. Сказка хороша, рекомендую.Никанская невестаCollapse )

Тайны древнейшего учения. Религия бон | Взгляд за Грань
balio
http://vzglyadzagran.ru/tajny-proshlogo/tajny-drevnejshego-ucheniya-religiya-bon.html

Тайны древнейшего учения. Религия бон


Одним из самых древних и загадочных верований на нашей планете по праву  считается тибетская религия бон, существующая на протяжении вот уже  почти 20 тысячелетий.

Религия бон возникла в период, когда на земле, как написано в первой книге «Махабхараты» Адипарве, жили легендарные наги – полубоги со змеиным туловищем и несколькими человеческими головами. О нагах рассказывается и в древних китайских трактатах, и в единственной сохранившейся бонской рукописи, датированной VI веком н.э. (в середине прошлого века она была переведена на немецкий язык), а также в многочисленных легендах народностей, живущих в юго-западной части Тибета. Люди, находившиеся под властью нагов, жаждали освободиться от их господства. И это случилось – человек обрел независимость 18 тысяч лет назад, когда с неба к подножию горы Меру спустился Учитель – Тонпа Шенраб. Он научил местные народы поклоняться Белому богу неба, Черной богине земли, Красному тигру и Неистовому дракону, а также открыл секреты, как управлять могущественными нагами, многочисленными духами и естественными силами природы. Первым графическим символом религии бон стала свастика, закрученная в направлении, противоположном движению часовой стрелки (антисолнцеворот), что олицетворяло вечную борьбу человека со стихиями и потусторонним миром.

Ко времени прихода в Азию «желтой веры» – буддизма – религия бон получила широкое распространение в Индии, Персии, Южной Сибири, Центральной
Азии и Китае. Однако необходимость создания централизованных монархических государств привела к тому, что азиатские правители начали гонения на последователей традиционной веры, усиленно насаждая буддизм. В VII веке до н.э. при тибетском правителе Дригума Цэнпо были закрыты бонские монастыри, уничтожены многие рукописи «еретической» религии, а ее адепты изгнаны из Тибета. Вплоть до XI века н.э. исповедовать бон запрещалось под страхом смертной казни. Однако это древнее учение сумело выжить, и в 1017 году, после открытия тщательно сберегавшихся на протяжении столетий эзотерических текстов, религия бон вновь явилась миру в обновленном и систематизированном виде. Заслугу в возрождении «веры предков» предания приписывают Шенчену Луге.


Учителя и традиции

Шенчен Луга, потомок Конгцы Вангдена – одного из сыновей Тонпы Шенраба, жил на рубеже X-XI веков. Этот великий тертой (человек, находящий драгоценные тексты и предметы учения) считается реформатором религии бон, сумевшим примирить сторонников своего верования и последователей буддизма. Шенчен Луга разделил бон на два направления: экзотерическое, смысл которого был понятен широким слоям народа, и эзотерическое – тайные ритуалы и доктрины, бережно сохранявшиеся на протяжении многих тысячелетий и известные лишь посвященным ламам.
Внешне экзотерический бон имеет много общего с традиционным буддизмом. Так, жизнеописания основателя бон Тонпы Шенраба во многом схожи с повествованием об основателе буддизма Будде Шакьямуни, изложенном в «Лалитавистаре». Так же, как и буддизм, бон имеет монашескую систему, схожую с системой «желтой веры», проповедует учение о просветлении и духовной чистоте. Да и многие современные экзотерические ритуалы религии бон схожи с буддистскими. Однако эзотерическое направление бон – это сложная система, основанная на древних традициях, изложенных «на языке богов» и впервые записанных мудрецами государства Тазиг, существовавшего, предположительно, на юго-западе Тибета более шести тысяч лет назад.
В частности, тайные тексты бон сообщают, что учение, существовавшее до прихода Учителя Шенраба, называлось «Бон вершины Вселенной» и происходило из глубины человеческой истории, зародившись более чем 50 тысяч лет назад.
Когда на Землю явился Учитель, то есть эманация Высшего света, Учение стало называться «Бон Свастики».
Истинные последователи религии бон считают, что мир состоит из трех сфервселенных: белой – небесной области богов, красной – земной области людей и синей – нижней области водяных духов. Через эти сферы прорастает мистическое дерево, посредством которого обитатели разных миров сообщаются друг с другом.
Небесный и нижний миры у бонцев наполнены множеством могущественных сущностей, оказывающих постоянное влияние на мир людей.
Главные среди них – белые духи – лха, защитники человечества. Земной же мир населяют свирепые цан – красные мужчины – мстящие духи жрецов, недовольных своей смертью. Но самые безжалостные враги людей – злобные черные мужчины – демоны дуд. Именно на усмирение этих враждебных сил и направлена большая часть тайных ритуалов религии бон.
Правители в погоне за тайнами бон
Отрывочные, порой полумифические сведения о небывалом могуществе бонских лам, легенды о том, что первые из них – правители таинственного государства Агарти, надежно спрятанного в высокогорных пещерах Гималаев, стали причиной того, что многие сильные мира сего искали способы наладить со жрецами религии бон тесные контакты.
Так, ярый последователь буддизма индийский царь Ашока из династии Мауриев, живший в III веке до н.э., пошел войной на соседнее царство Калингу, жители которого исповедовали бон.
Однако завоеватель потерпел сокрушительное поражение. И причиной тому стали тайные знания, которыми владели бонские ламы. После этого Ашока, как повествуют хроники, посвятил остаток своей жизни изучению сакральных знаний бон, а незадолго до своей смерти создал Общество девяти неизвестных, которое, будто бы, существует и в наши дни.
Китайские летописи XV века сохранили упоминание о том, как послы императора Поднебесной в 1403 году посетили монастырь Сангри, центр философских исследований религии бон, после чего привезли в подарок своему владыке ряд древних и очень ценных свитков.
Интересовалась древнейшей мировой религией и Россия. В 1902 году по личному указанию императора Николая II в Тибет отправилась секретная разведывательная экспедиция, официальной целью которой была борьба с Англией за установление влияния в этом азиатском регионе. По воспоминаниям одного из участников похода, Дамбо Ульянова, записанным в целях конспирации на калмыцком языке, русские разведчики сделали в Лхасе несколько безуспешных попыток войти в контакт с бонскими ламами. Однако вскоре после этого двое членов экспедиции скоропостижно скончались от неизвестной болезни. Столь же неудачными оказались усилия советских спецслужб, предпринятые в 20-30-е годы прошлого века.

Наладить отношения с высшими духовными лицами религии бон не удалось, после чего СССР на долгие десятилетия потерял свое влияние в этом регионе.
В те же 30-е годы под эгидой тайного общества Аненербе в Тибет направляется германская экспедиция. Гитлеровским посланцам повезло больше, чем сталинским.
Вплоть до 1943 года между Берлином и Лхасой поддержи- Монастырь в Доланжи (Индия) вались тесные отношения, в ходе которых члены Аненербе сумели узнать секреты целого ряда магических практик древнейшей религии мира.
Удивительные ритуалы

В 50-е годы ХХ века в одной из масонских лож Западной Европы была обнаружена кинопленка 1938 года, на которой немецкий кинооператор запечатлел в тибетском городе Ярлинг магические ритуалы бонских лам, вызывающих злых духов, парящих над поверхностью земли и оживляющих умерших соплеменников. По утверждениям экспертов, найденная видеозапись не была подделкой. Этот фильм в какой-то мере приоткрыл для европейцев сложный и загадочный мир религии бон.
Современные исследователи склоняются к мнению, что шаманские практики коренных народов Сибири, Камчатки, Северной и Южной Америк уходят своими корнями в древнюю религию бон. Более того, и ритуалы, и оживление умерших людей, получившее свое распространение в античные времена, берут свое начало в исконных тибетских верованиях.
Путешественники, побывавшие в Тибете в XX веке, утверждают, что последователи религии бон, как и тысячелетия назад, сооружают там в определенных местах каменные ступы особой формы, возжигают священные костры, исполняют магические танцы над трупами земляков, произнося при этом заклинания на древнем и давно вышедшем из употребления языке. Их точный смысл известен лишь посвященным ламам, которые в тихих монастырских кельях продолжают свой многовековой труд.

news.bcm.ru

planeta.moy.su