Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Про частную собственность и мотивацию.

Народ в ленте истирит про кино, с закидыванием репатриантов на коайней север. Не смотрела.
Хотела отметить другой момент. Если почитаете Джека Лондона о покорении Аляски, то люди там живут за гранью выживания, в жутких условия и без каких либо гарантий. Но! Делают они это добровольно и с шансом обогатиться. И ради этого шанса все готовы терпеть все. И романтика золотой лихорадки досих пор вспоминаеться, как что-то прекрасное и великое.

А ведь по большому счёту... Ну разрешили портовому грузчику конвентировать золотой песок со своего приска в деньги. Сколько людей реально поднялось на процессе? Не пропив, не пооиграв в карты, удачно вложив нажитое и тд? Мне кажеться, если сравнить выживщих, умеоших, разбогатевших на Аляске и советском севере получиться примерно одинаково. Потому что Север это не про методички и пропаганду, и даже не про деньги-это про выживание.
ПС А Джек Лондон всеравно лучше все об этом писал.
Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.

Мой комментарий к «Кто такие бесы, и нужно ли их бояться» от fomaru

Нет, Вы знаете, есть однозначное добро и однозначное зло. Просто они не так часто вмешиваются, как людям хотелось бы. Или не так заметно. Ко злу это тоже относиться. Тут комментарий в интернете порадовал: "Глядя на сеансы экзорцизма все время думаю, что у Люцифера конкретные проблемы. Иначе идею вселения в безграмотную пенсионерку из Калуги не объяснить"
А вот духи и эгрегоры это уже неоднозначно. Эгрегоры действительно ближе к теме энергий, огонь правильная ассоциация. Что Вы хотите про них услышать? Резные эзотерики трактуют по разному, попробую коротко, как я воспринимаю. Я не уверенна, что эгрегор это вообще сущность обладающая личностью, сознанием. Больше похоже на волновую энергетическую функцию. Что то липа локального коллективного подсознательного у небольшой группы людей. В принципе психология не отрицает такую возможность. Мистика заключается в том, что люди могут уже уйти, а энергия останется. Это чувствуется в некоторых местах, зданиях и тд. Зак же подключение к эгрегору дает энергию на определенные действия, это ощущается, как прилив сил и желание действовать. Но эгрегор начинает форматировать личность, у человека меняются мысли, чувства, система ценностей. С этим надо быть по аккуратней. Простейший эгрегор с которым можно пообщаться- это пойти в спорт клубы и посмотреть насколько в разных по разному ощущается место и атмосфера. Собственно ощущение атмосферы и есть ощущение эгрегора.
Я бы еще сказала, что эгрегоры бывают разные по степени агрессивности. В спортклубе обычно культурные, но над некоторыми сектами и психологическими клубами очень хищные висят.
На примере хищных можно лучше понять, что такое эгрегор вообще. Представьте себе детскую карусельку, как в мультике весела карусель или в Американском кино, лошадки такие по кругу, музыка, огни мигают, какие то смешные фигурки в странных позах, и ленты вокруг развиваются. У хищных на концах лент крюки. Очень противное ощущение, когда общаться приходиться, оно ищет за что может зацепиться внутри тебя, и сквозь тебя как будто проходит металлическая цепь с крюком на конце. Потом, если ты к эгрегору (не зависимо от хищности) подключился, тебе дадут энергию. Это как на лошадку посадили. на этой стадии все весело. Но хищные достаточно быстро начинают переваривать человека. Тогда из седока на лошадке человек становиться той самой странной смешной фигуркой с лампочкой во рту. И последняя стадия, при этом там надо свои телодвижения сделать- охотники ищущие жертвы для эгрегора. Еще говорят, что при подключении, отключении, хищный эгрегор может мстить. Не знаю, я ко всякой дряни принципиально подключаться не хочу. Но вроде, да наблюдается- у людей начинается период отката и черная полоса. По всяким завязавшим заметно. Хищные не обязательно у сект. Очень много странных мест. Вы в принципе видели результат, только не понимали, что это. Когда компания "очень странная", все чудные какие то, и предлагают странное невпопад. Я такое по НИИ часто видела. То стихи начинают читать не в тему, то советы дают идиотские и когда их не спрашивали.
Что бы не пугать, сейчас хищных спорт клубов в окрестностях нет. Хотя некоторые там все равно залипают. Но это не обязательно эгрегор охотился. Просто некоторые сами уходить не хотят. Опять же здесь можно отличить, что такое воздействие эгрегора. Иногда человеку надо накачаться, для каких то своих целей. И нормально он со стороны выглядит. (Опять от целей зависит) Залипшие, они пластиковые немного, их видно вообще-то.
Так, еще один момент. Когда заходит разговор про эгрегоров, забывают упомянуть вторую парную сущность из тонкого мира. Я видела как то, причем сама осознала название. Лабиринт страха, потом нагуглила статью на эзотерическом форому, есть такая штука. Когда люди попадают под эгрегор, они часто отказываются от какой то части своей души, и эта часть попадает в лабиринт. Выглядит, как серая пленка, перепонка, типа той из которой крылья летучей мыши, но это именно простыня на несколько неравномерно склеенных между собой слоев.
Я для себя назвала эгрегор Идолом, а вторую сущность Джином. Джины питаются эмоциями и в отличие от Идолов с ними нельзя общаться никак.
Но в принципе обе сущности не то, что бы осознанные, и не имеет смысла их бояться, просто надо поконкретней смотреть, во что ты вовлечен.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Немного про человеко общение.

При общении люди передают друг другу информацию. О чем эта информация и зачем они это делают, это вопрос который кормит многочисленную страту психологов. Сейчас мы поговорим о том, как это делается.
Информация, всегда передается двумя способами: ментальным и экспрессиальным. От слова ЭКСПРЕССИЯ, точное слово не помню, не нашла дома ту умную книжку. Суффикс там был какой-то ломаный, пусть будет так.

В целях передачи информации, кроме собственно передачи, может лежать вопрос доминанты. Побуждение к действию. Доминанта соответственно может быть верхней и нижней. Вас просят совершить действие ощущая себя более сильным персонажем, чем просящий, это- нижняя доминанта. Или же Вам приказывают совершить действия, как вариант- дают шанс побыть "хорошим" относительно того, кто для вас явно "лучший", в обоих случаях - это верхняя доминанта. Надо сказать, что проект "помогите Машеньке" включает обе доминанты, так "машенька" беспомощна по определению, а вот "люди-которые-ради-нее-уже-почти-сами-убились", эти явно "лучше" вас. Манипуляция на основе подложной доминанты, просто и со вкусом. Туда же, когда вам предлагают отдать последние ради "большой абстрактной идеи". "Лучшее" не обязательно представлено живыми людьми, это легко могут быть герои мифов, причем не обязательно персонифицированные. Спасать мировой океан то же можно.

Кроме доминанты, в общении лежит вопрос устройства мира. Чаше всего человечество пытается занести в чужую картину мира информацию "я-хороший" или "там-это-хорошо". Что вызывает уже массу конфликтов, в связи потерей общей системы ценностей. Секс хорошо или плохо? Джип красиво или это- маркер бандитизма? И тд. Про ценности поговорим позже.

Ментал передается словами, экспрессия- манерой эти слова расставлять, прилагательными, общим тоном. В личном общении экспрессия передается невебралкой, интонациями, скоростью речи, я думаю понятно. При чем, что в ментале, что в экспрессии вопрос что передается и зачем и почему, уже скорее психиатрический, чем психологический. Точно так же, как почему принимается, не то что давали. Это вопросы глубинных устройств психики и подсознания. Услышать чистый ментал сложно, тем более, что он условен. Абстрагироваться от экспресии легко. Когда вам сообщают, что "за углом раздают вкусное мороженое, побежали!" Вы имеете дело с персонажем который выдает легкую верхнюю доминанту, и имеет целеполагание отвести вас за угол. Возможно он преследует цель побыть "я-хороший-я-делюсь-знанием-о-мороженном". Может статься, мороженого вы за углом не обнаружите, а там будут гопники и вас будут бить. А может и бить не будут. Просто, пока вы ищите мороженицу, а ваш путеводитель выдает по экспрессие удивление вагонами, в то место где вы стояли изначально, завезли рекламную раздачу халявных прирожденных. И какие то люди их набрали. Не удивляйтесь, когда они поделятся с вашим проводником, и не поделятся с вами. Не надо было бегать за угол, надо было оглянуться, вон афиша же висит.
----------
Вообще-то не собиралась в деталях разбирать тему манипуляций, что-то музыкой навеяло.

Сказание об Индийском царстве

Еще нашлось упоминание некой Индии, которая была Православной. Обращаю внимание, что мы имеем произведение на латыни, которое яко бы переписано с текста некого письма.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EA%E0%E7%E0%ED%E8%E5_%EE%E1_%C8%ED%E4%E8%E9%F1%EA%EE%EC_%F6%E0%F0%F1%F2%E2%E5

Сказание об Индийском царстве
Сказание об Индийском царстве, послание пресвитера Иоанна к императору Мануилу. Послание царя индийского Иоанна к греческому царю Эммануилу памятник древнерусской литературы представляющий собой перевод дошедшего до нас, в пространном латинском изложении времён крестовых походов, одноимённого византийского произведения XI-XIIвв. века написанного в виде послания индийского царя и одновременно священника-христианина Иоанна византийскому императору Мануилу, созданного будто бы в ответ на посольство царя Мануила в Индийскую землю с целью узнать о силе Индии и её чудесах. Стало основой для чёрной легенды на Западе про монголо-татар. История В Россию Сказание об Индийском царстве попало в XIII веке или XIV в. через Сербию. В литературном памятнике была сделана попытка собрать воедино все бытовавшие в устном народном предании о чудесах и богатствах индийского царства царя и попа Иоанна поборника по православной вере Христовой. Тем не менее царь-священник Иоанн лицо мифическое. Сказание дошло до наших дней в нескольких десятках списков относимых к XVII XVIIIвв. и ещё два списка дарируемые XVв. Также известно окло 40 списков XV XIXвв., свидетельствующих о постоянной переработке произведения и его постепенном обрусении. Все они содержат вторую редакцию памятника. В литературе своего времени Сказание занимало, возможно, тоже место как в современной нам литературе научная фантастика, но при всей своей фантастичности в XIII XIVвв. это произведение каким-то образом должно было отвечать мечтам христиан Малой Азии и Восточной Европы о сильном православном государе, способном противостоять наступлению арабов-мусульман. Самые старые полные русские списки относятся ко второй половине XVв. В нескольких номерах журнала Филологические записки была опубликована подробная статья Баталина Н. Н., посвященная истории и сравнительному анализу русских и западных редакций Сказания об Индейском царстве, известного в Европе как Легенда о пресвитере Иоанне.

Collapse )